MASYARAKAT TAK MENGANGGAP ADA: Ketika Manusia Menjadi Tak Terlihat di Tengah Dunia yang Ramai

Foto: dok.herminkris

Di tengah hiruk-pikuk kehidupan modern, ada satu ironi besar: semakin ramai dunia, semakin banyak orang merasa tidak dianggap ada. Mereka hadir secara fisik, tetapi diabaikan secara sosial; hidup di tengah komunitas, tetapi tidak diakui martabatnya. Fenomena “masyarakat tak menganggap ada” bukan sekadar persoalan psikologis, melainkan persoalan iman, moral, dan tanggung jawab sosial.

Dalam terang iman Katolik, setiap pribadi diciptakan menurut gambar dan rupa Allah (bdk. Kejadian 1:27). Artinya, tidak ada manusia yang “tidak berarti.” Namun dalam realitas sehari-hari, kita menyaksikan orang-orang miskin yang diabaikan, lansia yang ditinggalkan, pekerja kecil yang tidak dihargai, bahkan anggota keluarga sendiri yang tak lagi didengar suaranya.

Martabat Manusia yang Tak Bisa Dihapus

Ajaran sosial Gereja menegaskan bahwa martabat manusia adalah dasar seluruh kehidupan sosial. Dalam ensiklik Gaudium et Spes art. 12 ditegaskan bahwa manusia adalah satu-satunya makhluk di dunia yang dikehendaki Allah demi dirinya sendiri. Maka, ketika seseorang diperlakukan seolah tidak ada, sesungguhnya yang direndahkan bukan hanya orang itu, tetapi juga citra Allah yang melekat padanya.

Sering kali masyarakat hanya mengakui mereka yang “bernilai” secara ekonomi atau popularitas. Media sosial memperparah keadaan ini: yang viral dianggap ada, yang sunyi dianggap tidak penting. Padahal Yesus menunjukkan cara pandang yang berbeda.

Yesus dan Mereka yang Tak Dianggap

Dalam Injil, Yesus justru mendekati mereka yang tidak dianggap: pemungut cukai, perempuan berdosa, orang kusta, orang buta, dan anak-anak. Dalam kisah Bartimeus (bdk. Markus 10:46-52), orang banyak mencoba membungkamnya. Ia dianggap pengganggu. Tetapi Yesus berhenti dan berkata, “Panggillah dia.” Satu kalimat ini memulihkan martabat seseorang yang sebelumnya diabaikan.

Yesus tidak mengikuti logika mayoritas. Ia tidak tunduk pada opini sosial. Ia melihat pribadi, bukan label. Dalam suatu kesempatan,  Paus Fransiskus berbicara tentang “budaya membuang” (throwaway culture), yaitu budaya yang menyingkirkan mereka yang tidak produktif atau tidak menguntungkan. Budaya inilah yang membuat banyak orang merasa tak dianggap ada.

Ketika Keluarga Menjadi Tempat Pengabaian

Ironisnya, pengabaian tidak hanya terjadi di ruang publik, tetapi juga dalam keluarga. Seorang ibu yang telah mengabdi puluhan tahun bisa merasa tak dihargai. Seorang ayah yang diam-diam menanggung beban ekonomi bisa merasa tidak dipahami. Seorang anak yang berusaha didengar justru dianggap remeh.

Kitab Suci mengingatkan, “Hormatilah ayahmu dan ibumu” (Keluaran 20:12). Perintah ini bukan hanya soal sopan santun, melainkan pengakuan atas keberadaan dan martabat mereka. Ketika kita tidak mendengar, tidak peduli, atau tidak menghargai, kita secara halus berkata: “Engkau tidak penting.”

Dimensi Sosial: Ketidakadilan Struktural

Fenomena “tidak dianggap ada” juga hadir dalam bentuk ketidakadilan struktural. Kaum miskin sering tidak memiliki suara dalam kebijakan publik. Buruh kecil tidak diperhitungkan dalam keputusan besar. Umat kecil dalam Gereja pun terkadang merasa aspirasinya tidak didengar.

Dalam ensiklik Fratelli Tutti art. 22, Paus Fransiskus menegaskan bahwa masyarakat modern cenderung menciptakan kelompok yang “tak terlihat” — mereka yang tidak masuk hitungan sistem. Padahal, solidaritas sejati justru diukur dari cara kita memperlakukan yang paling lemah.

Akar Rohani: Kesombongan dan Ketidakpekaan

Mengapa masyarakat bisa tidak menganggap seseorang ada? Akar terdalamnya adalah dosa: kesombongan, egoisme, dan ketidakpedulian. Ketika manusia menempatkan diri sebagai pusat, orang lain menjadi sekadar latar belakang.

Dalam perumpamaan Orang Samaria yang baik hati (Lukas 10:25-37), imam dan orang Lewi “melihat” orang yang terluka, tetapi mereka lewat begitu saja. Mereka secara fisik melihat, tetapi secara moral mengabaikan. Sebaliknya, orang Samaria berhenti, menyentuh, dan merawat. Ia mengakui keberadaan orang yang terluka itu.

Mengakui seseorang “ada” berarti memberi perhatian, waktu, dan hati.

Panggilan Gereja: Menghadirkan Budaya Pengakuan

Gereja dipanggil untuk menjadi sakramen keselamatan—tanda kehadiran Allah yang mengangkat martabat manusia. Itu berarti Gereja harus menjadi tempat di mana setiap orang merasa dilihat, didengar, dan dihargai.

Dalam dokumen Lumen Gentium art. 1 ditegaskan bahwa Gereja adalah “tanda dan sarana persatuan mesra dengan Allah dan kesatuan seluruh umat manusia.” Persatuan ini tidak mungkin terwujud bila ada anggota yang merasa tak dianggap.

Di tingkat paroki, ini berarti:

• Mendengar suara umat kecil.

• Mengunjungi yang sakit dan lansia.

• Memberi ruang bagi kaum muda untuk berbicara.

• Menghargai pelayanan sederhana, bukan hanya jabatan struktural.

Spiritualitas Mengakui Keberadaan

Mengakui keberadaan orang lain adalah tindakan rohani. Itu adalah bentuk kasih. Santo Yohanes menulis, “Jikalau seorang berkata: "Aku mengasihi Allah," dan ia membenci saudaranya, maka ia adalah pendusta, karena barangsiapa tidak mengasihi saudaranya yang dilihatnya, tidak mungkin mengasihi Allah, yang tidak dilihatnya.” (1 Yohanes 4:20).

Mengasihi berarti berkata dengan sikap dan tindakan: “Engkau penting. Engkau berarti.”

Dalam kehidupan sehari-hari, itu bisa diwujudkan dengan:

• Mendengarkan tanpa memotong pembicaraan.

• Mengucapkan terima kasih atas hal kecil.

• Menyapa petugas kebersihan atau satpam dengan hormat.

• Memberi perhatian kepada anggota keluarga yang pendiam.

Hal-hal kecil ini adalah revolusi kasih.

Allah Tidak Pernah Mengabaikan

Di atas segalanya, iman kita memberi penghiburan besar: Allah tidak pernah mengabaikan. Dalam Yesaya 49:15 tertulis, “Dapatkah seorang perempuan melupakan bayinya, sehingga ia tidak menyayangi anak dari kandungannya? Sekalipun dia melupakannya, Aku tidak akan melupakan engkau.”

Manusia bisa lupa. Masyarakat bisa tidak peduli. Tetapi Allah mengenal nama kita. Ia menghitung rambut di kepala kita (bdk. Lukas 12:7). Di hadapan-Nya, tidak ada yang tak terlihat.

Kesadaran ini memberi harapan bagi mereka yang merasa diabaikan, dan sekaligus menjadi panggilan bagi kita untuk bertobat dari sikap tidak peduli.

Penutup: Dari Tak Terlihat Menjadi Terlihat

“Masyarakat tak menganggap ada” bukan sekadar keluhan sosial, melainkan cermin bagi hati kita. Apakah kita termasuk yang mengabaikan? Ataukah kita mau menjadi seperti Kristus yang berhenti ketika semua orang berjalan terus?

Dunia tidak berubah hanya dengan wacana besar. Dunia berubah ketika seseorang berhenti, memandang, dan berkata: “Saya melihatmu.”

Setiap kali kita mengakui keberadaan sesama, kita sedang mengambil bagian dalam karya keselamatan. Kita memulihkan citra Allah dalam diri mereka.

Karena pada akhirnya, di hadapan Allah, tidak ada seorang pun yang “tidak dianggap ada.” Semua dipanggil, semua dikasihi, dan semua berharga.

Sumber:

• Alkitab (Kej 1:27; Kel 20:12; Luk 10:25-37; Mrk 10:46-52; Yes 49:15; 1 Yoh 4:20)

• Gaudium et Spes

• Lumen Gentium

• Evangelii Gaudium

• Fratelli Tutti